17 de septiembre de 2026

"ESCRIBIR PARA SOBREVIVIR"

"ESCRIBIR PARA SOBREVIVIR". Contar desde el arte para resignificar los contextos históricos, "aún los más dolorosos"

Lorena Mega inauguró su instalación referida a la 'Noche de los Lápices'.

por
Chino Castro

Se inauguró el martes en la Dirección de Cultura la muestra 'Escribir para sobrevivir', de Lorena Marisol Mega inspirada en 'La noche de los Lápices', a cincuenta años (se cumplieron ayer) de ese trágico episodio con epicentro en La Plata que irradió su horror -también su poética revolucionaria- a todo el país a poco de iniciada nuestra más cruel dictadura.

La propuesta es auspiciada y organizada por el mencionado área municipal junto a sus pares de Derechos Humanos y Políticas de Género; Niñez, Adolescencia y Familia y Desarrollo Social y Participación Comunitaria.

La instalación -la propia 'Loló', que fue entrevistada por este diario el fin de semana, prefiere llamarla así, en lugar de muestra o expo- "tiene un marco artístico y un marco histórico", por cuanto no es dable pensar al arte "separado del contexto histórico", toda vez que "siempre ha estado ahí", al alcance de la mano para decir cosas o leer en sus soportes las verdades que quizá no se encuentran en las plataformas del periodismo, o sencillamente que no se pueden gritar si no es recurriendo a los símbolos, las metáforas y representaciones, como pasa típicamente en los oscuros períodos de censura oficial.

"Siempre han estado la pintura, el teatro, la música, el cine, a partir del arte siempre se puede contar de una manera diferente para resignificar aspectos relativos a los contextos históricos, aún los más dolorosos, y quizá ponernos a pensar de otra manera", resumió la dramaturga, actriz, directora teatral y artista visual, café de por medio el fin de semana con este diario en una esquina histórica de la ciudad.


"Un lápiz esconde historia"

En un tiempo poco proclive a la metáfora, en el que pareciera que todo tiene que ser lineal, directo.
- Sí, un tiempo de literalidades, en el que parece que todo debe ser blanco o negro, cuando en realidad entre el banco y el negro hay un montón de tonos y colores, y no sólo el gris. Entonces me parece que es importante la reflexión y mirar sin literalidad. Si bien la muestra apunta los lápices, pero quiénes son esos lápices; los hay en diferentes tamaños, etcétera, cada cual les pondrá el nombre que quiera, ¿pero qué mensaje esconde un lápiz? Esconde desde saber escribir a saber pintar, un lápiz esconde historia. Hay una historieta de Mafalda en la que su hermano escribe un montón de cosas, viene la madre y lo reta, y él dice 'no, mamá, yo no hice nada, el lápiz tenía todo esto adentro'. Eran dibujos, garabatos. ¿Qué hay adentro de un lápiz, qué tiene para contarnos, para decir?

¿Qué hay en la instalación, cómo está conformada?
- Esto tiene mucho que ver con el trabajo de Miguel (Gargiulo, autor del libro Pablo Díaz o la inversión de Werther, sobre uno de los sobrevivientes de 'La noche de los Lápices'). Desde hace muchos años, cuando escribió ese libro, él tiene en su resguardo cartas de Pablo escritas en cautiverio, poesías, documentación de ese momento, un hábeas corpus, la primera esquela en la que su padre pide por su hijo. Toda esa documentación va a estar. Además de lo que uno cuente sobre 'La noche de los Lápices', está documentado, están estos documentos en respaldo. Eso pasó. Cuando en septiembre hablás en las escuelas de 'La noche de los Lápices', hay que dejar en claro que eso ocurrió, que desaparecieron pibes de entre 13 años y 19, por pertenecer a uncentro de estudiantes, por reclamar un boleto, por creer en la educación pública y en la igualdad. Por eso desaparecieron. Por eso a los chicos yo les digo que los derechos de los que hoy ellos pueden gozar, e incluso de que puedan celebrar su día, el del Estudiante, sin ser reprimidos, tienen que ver con que desaparecieron esos pibes y pibas en medio de la oscura noche del terror.

Y ahí no hay metáfora que valga: esa tragedia sucedió, aunque inconcebiblemente cincuenta años después algunos duden al respecto, y en tu instalación habrá documentos que lo demuestran.
- Eso pasó. Desde el arte podés recurrir al símbolo, a la metáfora, a dar a entender, en este caso acerca de algo terrible que sucedió en nuestro país. Digo porque a pesar de que se ha hablado mucho del aquél período, en particular en este año en que se han cumplido los cincuenta años del Golpe, aún se sigue poniendo en duda si fueron 30 mil, y ese tipo de cosas, como desconociendo el hecho histórico. Suelo encontrarme con chicos que no conocen el concepto de lesa humanidad, ni el de terrorismo de estado. Es importante comprender lo que sucedió en realidad, debemos hacer un esfuerzo en ese sentido. Después, el arte puede intervenir y jugar, el arte está atravesado por el juego y lo digo así porque el juego es cosa seria, quizá sea lo más serio que existe. Ahí hay una oportunidad, y por ejemplo quien pase por nuestra instalación podrá archivar sus miedos, que tenemos todos muchos miedos, y allí podemos trazar un paralelo entre lo que sucedió y lo que les sucede a los pibes y pibas, y dejar escritos y resguardados esos miedos, los miedos que se archivan quizá no reaparezcan mañana. También dispondremos un paredón para escribir, llamado El muro de la resistencia. Creo que resistir a cualquier circunstancia sirve, hemos resistido y por eso estamos contando la historia los que resistimos a no creer la mentira oficial que nos quisieron imponer. Si fueran 30 mil o el número que sea, fue terrible lo que pasó, es tremendo que la Guerra de Malvinas fuera producida también por la dictadura. Por eso no es banal tampoco que ahora se salga a hablar de recuperar las islas.


En la instalación hay una posición política, y quien la expresa es Lorena Mega, en ese caso como artista, no como docente. Yo no quiero ser tibia cuando hablo de la dictadura, ni cuando hablo de 'La noche de los lápices'. Yo llamo a mis hijos todo el tiempo preguntándoles dónde están, soy una mamá que quiere saber dónde están, y mis hijos vuelven a casa, ¿y los pibes que no volvieron? Yo me preocupo porque lleven la campera, en aquél momento se preocupaban porque no sabían dónde estaban, y se los llevaron quizá desnudos de su casa. Desde ahí concebí este trabajo.

Como ya informamos, se podrá visitar esta instalación hoy, entre las 9 y las 20 horas.

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